صدور . . . وفرغ منه في ربيع الأول سنة 908 ه » [ كشف الظنون ، 2 / 1136 ] . وغلطة ، كما أسلفنا ، كانت إحدى ضواحي القسطنطينية . وهذا الشرح ما زال مخطوطات في مكتبة الإسكوريال في إسبانيا ، تحت رقم ( الغزيري 332 ) ، وهو مخطوط تنقصه البداية ، بعنوان : كتاب بحر البسيط في العروض . وقد أشار ميخائيل الغزيري إلى أنه يمتاز من حيث سعة وكبر الحجم على سائر الشروح التي ظهرت من قبل . ويشير القرافي [ توشيح الديباج ، 132 ] ، إلى كتاب آخر لأحمد البلوي بعنوان : إيضاح المكنون ، عرّف فيه بشيخه القلصادي . ويفهم من هذا كتاب في تراجم الشيوخ ، ولعله هو ذاته كتاب الثبت الذي سلف الحديث عنه أعلاه ، والذي ابتدأه بترجمة القلصادي . كذلك يذكر حاجي خليفة كتابا آخر للبلوي باسم : فرائد الفوائد في فنون غير واحد [ كشف الظنون ، 2 / 1243 ] . ولا تتوفر لدينا معلومات عن ماهية هذا الكتاب أو مكان وجوده ، وإن كان عنوانه يدل على أنه أيضا في معارف وفنون بعض العلماء والشيوخ الذين عاصروا البلوي . المصادر والمراجع البلوي ، ثبت أبي جعفر أحمد بن علي البلوي الوادي آشي ، دراسة وتحقيق عبد الله العمراني ، بيروت 1983 ، دار الغرب الإسلامي ، ( مقدمة التحقيق ، ومواضع مختلفة من الكتاب ) ؛ أبو عبد الله المجاري ، برنامج المجاري ، تحقيق محمد أبو الأجفان ، بيروت 1982 ، دار الغرب الإسلامي ( مقدمة التحقيق ؛ 32 ، 40 - 41 ، 55 - 56 ، 69 ، 71 - 72 ؛ أبو الحيين القلصادي ، رحلة القلصادي ، تحقيق محمد أبو الأجفان ، تونس 1985 ، الشركة التونسية للتوزيع ، 98 ( مع مقدمة التحقيق ، 25 ، 28 ، 37 - 38 ، 49 ، 67 ؛ بدر الدين القرافي ، توشيح الديباج وحلية الابتهاج ، تحقيق أحمد الشتيوي ، بيروت 1983 ، دار الغرب الإسلامي ، 54 - 55 الترجمة ( 19 ) ؛ ابن غازي ، التعلل برسوم الإسناد بعد انتقال أهل المنزل والمناد ، نشر عبد الله العمراني ملحقات منه مع ثبت أبي جعفر البلوي المذكور أعلاه ( من ص 454 - 455 ، 473 ، أحمد بابا التنبكتي ، نيل الابتهاج بتطريز الديباج ، بهامش الديباج المذهب لابن فرحون ، طبعة عباس بن عبد السلام شقرون ، مصر ، الفحامين ، 1351 ه ، 90 ؛ ابن مريم ، البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان ، باعتناء ، محمد بن أبي شنب ، الجزائر 1908 ، المطبعة الثعلبية ، 141 ، 143 ؛ ابن مخلوف ، شجرة النور الزكية في طبقات المالكية ، بيروت دار الكتاب اللبناني ، طبعة بالأوفست عن الطبعة السلفية 1349 ه ، 273 الترجمة ( 1016 ) ؛ المقري ، أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض ، تحقيق عبد السلام الهراس ، وسعيد أحمد أعراب ، المغرب ، المحمدية ، مطبعة فضالة ، 1980 ، 1 / 71 ، 103 ، 3 / 37 - 38 ؛ حاجي خليفة ، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، بيروت 1992 ، دار الكتب